Abschied vom Prinzipiellen. Philosophische Studien by Odo Marquard

By Odo Marquard

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KurzbeschreibungAnanas macht schlank, nach 18 Uhr nichts mehr essen führt zur Idealfigur. Mal soll guy nur Kohlenhydrate essen, mal ausschließlich Eiweiß, dann wieder beides, aber strikt getrennt. was once stimmt eigentlich? Und used to be bringen die gängigen Diäten? Tatsache ist: Bereits nach kurzer Zeit tauchen abgespeckte Pfunde wieder an Bauch und Hüften auf, und zwar noch zahlreicher als vorher.

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Die Neubestimmung des Menschen in der Philosophie des 18. Jahrhunderts - wo sie nicht anthropologisch und ästhetisch moderat bleibt, sondern geschichtsphilosophisch radikal wird - 58 Der angeklagte und der entlastete Mensch bestimmt den Menschen zum Ende seiner Menschlichkeit. Dieser Vorgang reicht weit über das 18. Jahrhundert hinaus: Ich habe ihn hier nur angedeutet; ihm weiter nachzugehen ist hier nicht meine Sache. Darum - zum Abschluß - nur noch eines: Wer anderen eine Grube gräbt, fällt selbst hinein.

Zu diesen Phänomenen gehört im 18. Jahrhundert die Karriere neuer philosophischer Disziplinen mit scienza-nuova-appeal und ihr 40 Der angeklagte und der entlastete Mensch Aufrücken zu diensthabenden Fundamentalphilosophien, bei denen sich vermuten läßt, daß sie deswegen avancieren, weil sie jenes am Menschen geltend machen, was die traditionell etablierten Altphilosophien nicht oder nicht mehr zureichend auszusagen vermochten. Dieser Vorgang betrifft - so scheint es zunächst - vornehmlich die zweite Jahrhunderthälfte.

Aber man kann - und das ist keine Sache einer bestimmten philosophischen Schule oder Richtung man kann auch nicht da sein, indem man ständig noch nicht da ist; und das kann man hermeneutisch: weil das Gespräch noch nicht zu Ende ist; oder dialektisch: weil das Gegenteil noch nicht eingetreten ist; oder analytisch: weil die Behauptung immer noch zu immun auftritt; oder anthropologisch: weil man unbedingt erst noch einmal zu den Bororos muß; oder historisch: weil zuvor noch alles darauf ankommt, die Gnosis zureichender zu erforschen; oder geschichtsphilosophisch: weil man noch.

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