Cesar Vallejo: Autografos olvidados (Textos B) by Juan Fló, Stephen M. Hart

By Juan Fló, Stephen M. Hart

This variation prints in facsimile the fifty-two handwritten manuscripts via Cesar Vallejo found lately. those manuscripts - which shouldn't be careworn with the typescripts that have been released in Georgette's 1968 Francisco Moncloa version - are a mix of early drafts of nearly all of the dated poems of the Poemas humanos in addition to a considerable variety of the poems which might accordingly come jointly as Espana, aparta de mi este caliz. those manuscripts exhibit how, from early September until eventually mid-December 1937, Vallejo used to be writing poetry at a frantic speed, alternating among his Civil struggle verse and people poems with a extra own orientation. For the 1st time students should be in a position to see for themselves the unique handwritten drafts of Vallejo's posthumous poems, and evaluate them with the next typewritten types. The facsimile reproductions are followed through essays through Juan Fló - certainly one of and is the reason the situations resulting in his discovery of the manuscripts, the opposite of which evaluates the originality of Vallejo's verse - and an essay by means of Stephen M Hart which analyses some of the phases of composition glaring within the poems, from early manuscript draft to ultimate typescript model.

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Tampoco pueden explicarse por alguna vinculación con el clima del poema, ni pueden ser interpretadas como palabras que nos entreguen alguna clave para la lectura del mismo. Esto es así no solamente por el carácter poco relevante de 26 INTRODUCCIÓN las palabras, sino porque suponer que tienen una función significativa, implica que el poeta, en el momento en que escribe esas palabras en cierto orden, tiene ya in mente la estructura del poema, tan en detalle, que puede disponer en qué orden aparecerán ciertos términos esenciales, uno por verso, lo que es contradictorio con las huellas que hay en el manuscrito de una compleja elaboración cargada de correcciones y cambios.

Esas referencias parciales no producen un silencio referencial sino, más bien, una disposición referencial para la que no disponemos de una situación referida o indicada. La comunicación apunta no a un campo de referentes posibles, sino a un indefinido lugar referencial que podríamos definir como una entidad construida por el poema, ya que no disponemos de otro modo de indicar esa situación que mediante el poema mismo. No disponemos de traducción porque sólo disponemos de un gesto que señala en una dirección, y lo indicado es algo que está en el extremo de esa línea pero que no podemos hallar fuera del discurso, ni mencionarlo mediante un discurso diferente.

24 No puedo entender el texto anterior si no lo leo como una declaración en la que rechaza la liviandad experimental o puramente escandalosa de la vanguardia (la estridencia callejera a la que se refiere en la misma carta) y, en consecuencia, hace de su tarea como poeta un ejercicio de autenticidad. Pero, por otra parte, no se dice nada que nos permita saber en qué consiste ese ejercicio de autenticidad que impide que la libertad sea libertinaje, ni qué es lo que importa de esa libertad extrema, pero a la vez controlada.

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