Erläuterungen Zu Anna Seghers: Das Siebte Kreuz by Rüdiger Bernhardt

By Rüdiger Bernhardt

Kurzbeschreibung

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Über den Autor

Anna Seghers, geb. 1900 als Netty Reiling in Mainz, studierte von 1920-24 in Heidelberg und Köln Kunstgeschichte und Sinologie, advertising. Nach der Heirat mit dem Ungarn László Radványi lebte sie ab 1925 in Berlin. 1928 Kleist-Preis; Eintritt in die KPD. Nach dem Machtantritt Hitlers Flucht nach Paris, 1941 von Marseille nach Mexiko. 1947 kehrte sie nach Berlin zurück, im gleichen Jahr Verleihung des Georg-Büchner-Preises. 1950 Mitglied des Weltfriedensrates und Gründungsmitglied der Deutschen Akademie der Künste. Von 1952-78 Vositzende des Schriftstellerverbandes der DDR. Sie starb 1983 in Berlin.

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Von Nassau. Fabelgeschöpf (S. 76): Georg erinnert sich an Leni, die durch die Erinnerung immer „zarter“ und „fliegender“ wird. Sie erscheint immer ätherischer und fliegend wie ein Engel. Niederrad (S. , seit 1900 eingemeindet; wurde später zur Bürostadt, wobei allerdings die Hälfte des Geländes nicht bebaut werden durfte und ländlich erhalten bleiben musste. aus dem Paradies verjagt (S. 81): Adam und Eva wurden nach dem Alten Testament am 6. Tag der Schöpfung geschaffen. Da sie sich ungehorsam gegen das Gebot Gottes zeigten und vom verbotenen Apfelbaum aßen, wurden sie aus dem Paradies vertrieben (Sündenfall).

Als „Drachentöter“ wird auch Bunsen bezeichnet. Der Verbrecher Bunsen und der Abenteurer Georg sind Gegner. Der Drachentöter Bunsen bedient sich eines mörderischen Vernichtungssystems, um Andersdenkende auszulöschen. Georg hat menschliche Schwächen, denen er Georg zwischen Schwächen folgt, aber er will dem Menschheitsund Zielen glück dienen. Sein Ziel ist, wäre er frei, Spanien, auch wenn er dort ähnlich lebensbedroht wäre wie im KZ, „doch wär mir dort ganz anders zumut“ (S. 372), denn dort könnte er eine Volksfrontrepublik42 verteidigen.

Unter den Jüngern ist der Verräter Judas Ischarioth. der mit dem Speer stieß (S. 81): Im Neues Testament, Johannes 19,34, wird berichtet, wie ein Kriegsknecht Jesus’ Seite mit einem Speer öffnet, um seinen Tod festzustellen und ihm dazu nicht die Beine brechen zu müssen, wie sonst der Brauch war. – Anna Seghers bezieht sich bei diesen Bildern auf einen Bildzyklus an den Hochwänden des Hauptschiffs, die von den Nazarener-Künstlern Veit, Settegast und Lasinsky 1859/64 geschaffen wurden. Staufer (S.

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